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085【魔幻現(xiàn)實(shí)主義】(第2頁(yè))

火車啟動(dòng)。

孟小冬削了個(gè)梨子遞來(lái):“周大哥,吃水果?!?/p>

“謝謝。”周赫煊把梨子咬在嘴里,拿出稿子繼續(xù)構(gòu)思小說(shuō)布局。

他準(zhǔn)備把《神女》的故事線打亂,隨意安排時(shí)間和空間,各種倒插敘中又帶倒插敘。并把這些天收集到的社會(huì)底層故事,全都安排進(jìn)去,展現(xiàn)娼妓從童年到入獄的一生。

整部小說(shuō)篇幅大概在20萬(wàn)字左右,還間雜著各種民間鬼神傳說(shuō),務(wù)求讓小說(shuō)讀起來(lái)神秘而魔幻。而對(duì)軍閥、列強(qiáng)和社會(huì)的控訴,都藏在那些魔幻的篇章中,讓人感覺(jué)荒誕不羈而又不寒而栗。

譚熙鴻湊過(guò)來(lái),見(jiàn)他在稿紙上寫寫畫畫,似乎在整理故事大綱,好奇問(wèn):“寫小說(shuō)?”

周赫煊點(diǎn)頭道:“我想把小杭母子的故事寫下來(lái)?!?/p>

“到時(shí)我一定拜讀?!弊T熙鴻笑道。

孟小冬坐在旁邊微笑不語(yǔ),她喜歡看周赫煊認(rèn)真工作的樣子,覺(jué)得特有知識(shí)分子氣質(zhì)。所以每天晚上,她都會(huì)給周赫煊準(zhǔn)備宵夜,端到書房去看這個(gè)男人忙活。

周赫煊在火車上構(gòu)思小說(shuō)時(shí),鄭振鐸卻在上海為《小說(shuō)月報(bào)》的稿件而發(fā)愁。除了新作者老舍的《老張的哲學(xué)》,他最近沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他精彩小說(shuō),各地來(lái)稿質(zhì)量都不咋地。

五四文學(xué)興起至今,已經(jīng)開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰了,很難出現(xiàn)全新的突破。

咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)五四新文學(xué)的情況,1917年—1927年這十年時(shí)間,在中國(guó)近代文學(xué)史上占有重要地位。

以胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》為標(biāo)志,宣告著“五四文學(xué)革命”開(kāi)始,它是五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

這十年間,全國(guó)大大小小的文學(xué)社團(tuán),以及相應(yīng)的刊物,足有100多個(gè)。

它相當(dāng)于一場(chǎng)文學(xué)界的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),白話文寫作讓漢字的力量獲得釋放,極大提高了信息和科學(xué)的傳播速度。知識(shí)分子的思想觀念得到進(jìn)一步解放,自由、民主與科學(xué)受到人們的追捧。

五四文學(xué)革命,同樣也革新了中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作思維,大致分為“為人生派”(現(xiàn)實(shí)主義)和“為藝術(shù)派”(浪漫主義)。

“為人生派”認(rèn)為,文學(xué)是一種工作,它應(yīng)該反應(yīng)人生、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí),探討關(guān)于人生與社會(huì)的一些問(wèn)題。所以,這一派創(chuàng)作的小說(shuō),也被稱為“問(wèn)題小說(shuō)”。

問(wèn)題小說(shuō)的扛鼎大拿首推魯迅,《狂人日記》堪稱此類翹楚。其中“鄉(xiāng)土文學(xué)”在問(wèn)題小說(shuō)中占有重要地位,其作品或多或少都受魯迅影響,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的尖銳問(wèn)題。

“為藝術(shù)派”則剛好相反,他們強(qiáng)調(diào)作家的自我表現(xiàn),其中以郁達(dá)夫?yàn)榇砣宋?。這派作品更講究文學(xué)技巧和表現(xiàn)形式,在追求個(gè)人解放的同時(shí),也充斥著欲望和小資情調(diào)。當(dāng)然也不能一概而論,郭沫若的革命文學(xué),常常也被劃分進(jìn)“為藝術(shù)派”。

不管是“為人生派”,還是“為藝術(shù)派”,相對(duì)老舊文學(xué)而言都是進(jìn)步的,都是五四文學(xué)的組成內(nèi)容,只不過(guò)各自表現(xiàn)形式不同。

時(shí)至今日,五四文學(xué)已經(jīng)發(fā)展成熟,并且步入瓶頸時(shí)期。不管是鄉(xiāng)土文學(xué)、革命文學(xué),還是自敘派意識(shí)流,都很難給人耳目一新之感,各種題材已經(jīng)寫爛,繼續(xù)創(chuàng)作只能是拾人牙慧。

一部分人開(kāi)始把目光投向國(guó)外,比如即將興起的“新感覺(jué)派”,便是受日本文學(xué)影響。

周赫煊的魔幻現(xiàn)實(shí)主義版《神女》,一旦在雜志上連載,估計(jì)會(huì)讓無(wú)數(shù)作家驚爆眼球,整體呈現(xiàn)懵逼狀態(tài)。"

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