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簡書小說>民國之文豪崛起女主 > 557【不要跟哲學家聊天】(第2頁)

557【不要跟哲學家聊天】(第2頁)

胡適站起來哈哈笑道:“明誠,別亂猜了,參加沙龍去!”

周赫煊和胡適結伴而行,幾分鐘就走到林徽因家中。他今天之所以有興趣參加沙龍,是因為有個很厲害的外國友人也要來此——未來的著名歷史學家費正清!

費正清本名約翰·金·費爾班,去年初為了寫博士論文來到中國,結果很快就跟北平的一個洋人寡婦結婚,并且進入清華和北大當老師。

或許費正清此時還只是小有名氣,但他未來的發展太給力了,幾乎是研究東亞歷史無法繞開的人物。

美國歷史協會主席、美國亞洲研究協會主席、美國東亞研究中心主任、哈佛東亞問題研究委員會主席……這些頭銜足以說明費正清的能量,在1960年代以后,他的學術研究甚至可以改變美國對亞洲的戰略決策。

周赫煊對費正清非常感興趣,因為費正清是美國“現代中國學”的開創者,同時也是“西方中國學”積極扶持者。

整個20世紀,有兩位西方學者熱衷于研究并介紹中國,一個是李約瑟,另一個就是費正清。

周赫煊來到林徽因家中時,金岳霖已經早到了,正捧著咖啡跟林徽因聊得起勁。梁思成走過來握手道:“適之兄,明誠兄,快請坐!”

林徽因熟絡地起身沖咖啡泡茶,金岳霖扭頭說道:“周先生,你讀過《道德經》嗎?”

“讀過,但只略懂。”周赫煊回答。

金岳霖又問:“你對‘道’怎么看?”

周赫煊想了想說:“我理解當中的‘道’,應該是宇宙運行的規律,或者是社會運行的規律。”

金岳霖說:“我最近研讀《老子》,聯想起亞里士多德的‘形式因’與‘質量因’的提法,突然對‘道’有了新的理解。‘道’即‘式’與‘能’,是哲學中最上的概念或最高的境界。這里的‘能’是命名的名字,好像‘周赫煊’、‘胡適’一樣,而不是形容事物的名詞,如紅黃藍綠上下左右。‘能’不是普通的所謂東西,也不是普通的所謂事體……”

“打住,打住。金先生,我對哲學沒有研究,怕是很難跟你論道。”周赫煊連忙制止,一點都不想跟金岳霖討論這個問題。

歷史上的金岳霖,一輩子只寫了三本書,即《知識論》、《邏輯》和《論道》。雖然作品數量很少,但金岳霖的這三本書,相當于奠定了中國的現代哲學基礎(非馬克思主義哲學)。

周赫煊上輩子也慕名拜讀過,《知識論》和《邏輯》雖然看得迷迷糊糊,但至少還能看懂一些。唯獨《論道》簡直屬于天書,周赫煊當時耗費大半天時間閱讀,結果云里霧里不知所謂,讀完之后徹底懷疑自己智商是否有缺陷。

別的不談,先來說說《論道》的小節名,簡直就跟修真秘笈一般——

《11:道是‘式—能’》、《12:道有‘有’,曰式曰能》……《16:道無‘無’》、《17:無無能之式,無無式之能》、《18:能無生滅,無新舊,無加減》……《113:式無二》、《114:能不一》、《115:式無內外》、《116:能有出入》……

周赫煊連金岳霖的著作都看不懂,哪里敢當面跟他談哲學,立即笑呵呵地轉移話題,對林徽因說:“林小姐,聽說你給冰心送了一壇子醋?”

林徽因笑答:“一壇正宗的山西老陳醋。”"

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