834【否極泰來】（第2頁）

龐德所入的正一道靈寶派，又稱閣皂宗，與龍虎派、茅山派并稱為“符箓三宗”，此派供奉元始天尊為祖師。

周赫煊很難想象龐德畫符時的樣子，對了，還有請神上身……

龐德又說：“昨天重慶大學的校長，聘請我擔任西方文學教授，我已經答應了，今天下午就有課。”

“你穿這一身去上課？”周赫煊神色古怪。

龐德抖了抖道袍，笑道：“當然。”

一個美國佬，穿著道袍、挽著道髻，走進大學教室，用漢語對一幫中國學生說：“同學們，請翻開課本，今天我們講文藝復興時期的歐洲文學……”

那畫面太美，讓人不敢看啊。

龐德拿出《易經》，恭敬地遞給周赫煊說：“先生，請開講吧。”

回國以后周赫煊就很忙，基本上沒空給龐德講課，《易經》的教學進度也極為感人。周赫煊翻著經書問：“上次我們講到哪里來了？”

“泰卦。”龐德回答。

周赫煊飛速往前面翻，說道：“今天講否卦。否卦外為天，內為地，天地不交，萬物不生。論家庭，則夫妻反目，同床異夢；論個人，則內小人外君子，表里不一，是為偽善；論事態，則小人道長，君子道消。就拿現在中國的局勢來說，即是一個明顯的否卦。朝堂上，豺狼當道，君子受阻，人才的晉升途徑被封得很死。戰場上，邪惡的侵略者肆意妄為，正義的抵抗者節節敗退。”

“如何解呢？”龐德問。

“且看爻辭，”周赫煊說，“初六，拔茅茹，以其匯，貞，吉，亨。意思是說，要連根拔起茅草，把那些貪官污吏通通清除，讓政治得以清明，黨派得以廉潔，社會得以安定。這是國家混亂初期的做法，但顯然不適用于今天的中國。再看六二，苞承，小人吉，大人否亨。意思是說小人靠阿諛奉承得利，而君子不應該同流合污。放在局勢上講，小國可以依附大國得以安全，但真正有抱負有雄心的國家不應該這樣。現在的中國，有人還高呼投降口號，這是錯誤的，只能一輩子做日本的奴隸附庸。且看六三，苞羞。苞羞，位不當也，即受到縱容而胡作非為，最終會招致羞辱。沒能力的人統治國家，且不能正確認識自己的能力，認真聽取好的建議，那么最終將會被打倒。而日本這種國家，受中國縱容而肆意侵略，不能正確認識自己的國力，那么最終將會失敗，這一爻講量力而行，謹守己身己德。”

周赫煊說到這里語氣一轉，大聲道：“九四，有命，無咎，疇離祉。這一爻，正是當今中國應該做的。意思是說，身為弱者，應該秉承正義天命，團結起來、眾志成城，奮起抵抗天災人禍，奮起抵抗強者的欺凌，而最終得到勝利和尊重！”

“九五呢？”龐德問。

周赫煊搖頭道：“九五講居安思危，適合幾年前的中國，咱們不提也罷。”

龐德又問：“上九呢？”

周赫煊笑道：“那是講未來，即堅定信心，自強不息，以待良好時機，必將否極泰來！中國即是如此，只要堅持抗戰，永不言敗，必然迎來轉機。”

正說到這里，于珮琛走過來報告：“先生，中央大學的羅校長來了。”"