此書(shū)的觀點(diǎn)雖然出自于常凱申,但卻由陶希圣代筆,陳布雷也有部分參與。
陶希圣寫書(shū)的時(shí)候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,寫得一身冷汗。他知道此書(shū)出版的后果,但只能硬著頭皮去寫,幸好他不用在封面上署名,讀者罵得再兇也跟他沒(méi)什么關(guān)系。
太祖對(duì)《中國(guó)之命運(yùn)》的評(píng)價(jià)是:“這是一本對(duì)中國(guó)人民的宣戰(zhàn)書(shū),是為發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備與輿論準(zhǔn)備。”
面對(duì)國(guó)外讀者的一致批評(píng),老蔣自己在日記中表示:“乃預(yù)想所及,然未料其反感如此之大也。”
廢話,英美讀者能不反感嗎?
《中國(guó)之命運(yùn)》不僅大談獨(dú)裁和民族主義,還把中國(guó)的落后全部推到帝國(guó)主義的侵略上,一切歸罪于不平等條約,就差沒(méi)指著英美列強(qiáng)的鼻子罵娘了。
如果說(shuō),中國(guó)的國(guó)力落后,還能歸罪于帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。但把中國(guó)的政治、道德、文化的落后,也歸罪于帝國(guó)主義侵略,這又是什么奇葩思路?難道列強(qiáng)不侵略中國(guó),中國(guó)的政治制度、文化思想就不落后了?
而且,現(xiàn)在中國(guó)和英美可是盟國(guó)關(guān)系啊,世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)正打到節(jié)骨眼上,老蔣出版這種攻擊盟國(guó)的書(shū)是出于什么想法?
我們總結(jié)一下《中國(guó)之命運(yùn)》所表達(dá)的思想,大致來(lái)講就是:中華民族是偉大的,漢唐盛世表明中國(guó)人是最優(yōu)秀的民族。且中國(guó)只有一個(gè)民族,漢滿蒙回等族,不過(guò)是中華民族的大小宗支。中國(guó)在滿清手里徹底敗壞和倒退,又在帝國(guó)主義的侵略下走入深淵。中國(guó)想要復(fù)興強(qiáng)大,就只能在偉大領(lǐng)袖常凱申的帶領(lǐng)下、國(guó)黨的統(tǒng)治下、三民主義的指示下才能完成,才能恢復(fù)中華民族固有的偉大。
乍看之下,似乎寫得并不離譜。但往往前后觀點(diǎn)自我矛盾,使用論據(jù)錯(cuò)漏百出,并且完全無(wú)視人民大眾對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)犧牲,把晚清以來(lái)中國(guó)的進(jìn)步、抗戰(zhàn)以來(lái)所取得的成果,全部歸功于老蔣一人身上,全部歸功于國(guó)黨和三民主義的英明。
老蔣就差沒(méi)在書(shū)中明說(shuō):我要獨(dú)裁,所有人都必須聽(tīng)我的。我要干翻世界列強(qiáng),我要掃清垃圾滿清以來(lái)的恥辱,讓中華民族實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)ゴ髲?fù)興!
老蔣在書(shū)中暴露出的形象,是一個(gè)獨(dú)裁版的反清復(fù)明者,一個(gè)義和團(tuán)式的農(nóng)民民族主義者——跟后世的某類網(wǎng)友非常相似。
首批六位訪美學(xué)者沒(méi)走多久,張道藩就拿著一本《中國(guó)之命運(yùn)》來(lái)到周公館。他對(duì)周赫煊說(shuō):“明誠(chéng),不知總裁的大作你讀過(guò)沒(méi)有?”
“讀了。”周赫煊道。
張道藩問(wèn):“感覺(jué)如何?”
周赫煊道:“震撼莫名。”
張道藩說(shuō):“如今國(guó)內(nèi)對(duì)此書(shū)批評(píng)者甚多,請(qǐng)明誠(chéng)寫文章為《中國(guó)之命運(yùn)》正名。對(duì)了,總裁讓我轉(zhuǎn)告明誠(chéng),他老人家認(rèn)為你這半年讀史頗有建樹(shù),不用再閉門反省了。”
這相當(dāng)于交換吧,周赫煊幫老蔣吹捧大作,老蔣讓周赫煊重獲自由。
周赫煊想了想:“我認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)不夠,還是繼續(xù)閉門苦讀吧。”
張道藩:“……”"