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579【太虛大和尚】(第1頁)

南普陀寺,佛學院,凈室之中。

呂碧城盤坐在一方蒲團上,問道:“大師,如何修行才能抵達悟境?”

胖乎乎的和尚回答:“不可說,說不得。”

“大師不愿教誨弟子?”呂碧城失望道。

胖和尚說:“個人有個人的緣法,如何進入悟境,我也講不清楚。我第一次悟境,是十九歲在西方寺閱《大藏經》時,突然福至心靈而頓悟的。悟了就是悟了,那種經歷,不可明狀,也無法與旁人說。”

呂碧城又問道:“大師歷盡紅塵,幾度卷入俗世,如今更是在塵世間漂泊,如何守住佛心?”

“你想學我?”胖和尚搖頭笑笑,“不能仿效的,仿效我的人,肯定要畫虎不成反類犬。”

呂碧城低頭深思,沉默不語。

突然間,外頭傳來周赫煊的聲音:“酒肉穿腸過,佛祖心中留。世人若學我,如同進魔道。哈哈哈,太虛大師名不虛傳,已有濟公活佛的境界!”

李叔同跟進來,介紹道:“師兄,這位就是名滿天下的周赫煊先生。”

“阿彌陀佛!”

太虛大師喧了聲佛號,立即以手撐地,不顧形象的爬起來。他走到周赫煊身邊,發出洪亮的笑聲:“我對周老弟,早就慕名已久了,今天終于有緣見面。你那本《神女》寫得真不錯,《狗官》也充滿了佛味。聽說你喜歡到處求字,來來來,我也寫一副給你!”

“那正好,不用我費口舌了。”周赫煊樂道。

跟在身后的于佩琛和孫永振兩人,此時已經驚訝的目瞪口呆,因為太虛大師的言行舉止,跟他們想象當中差得太遠了。

太虛大師此時沒有穿袈裟,甚至沒有穿僧衣,他穿著普普通通的長褂子。而且由于天氣炎熱,太虛大師還把衣襟敞開,大半個xiong膛都露出來。

此人看起來很胖(其實是壯),臉上肥嘟嘟的全是肉,而且留著絡腮胡子。如果摘掉眼鏡、脫掉上衣,手里再提一把殺豬刀,說他是屠夫都有人相信。

這家伙,居然是當今數一數二的佛學大師!

周赫煊卻不感到意外,因為他早就聽梁簌溟、胡適等人提起過太虛大師的性情,這是一位不拘禮法的大和尚。

做為一個和尚,太虛大師的俗世經歷非常豐富。

他曾經以出家人的身份,多次參加推翻滿清的革命,發下豪壯的大宏愿:“撥一代之亂而致全世界于治的雄圖,期以人的菩薩心行,無我大悲六度十善,造成人間凈土。”

他也曾欣然響應五四運動,與梁簌溟等學者談佛論文,跟胡適討論歷史學術問題,創辦《海潮音》雜志而推行佛學白話文化。

他更是積極倡導佛教現代化改革,比如進行方丈選舉、方丈只能兩次連任、主張寺產為全體僧眾公有、鏟除佛教腐敗、僧裝世俗化改革等等。

這是一個激進的佛教改革派,他甚至吸納共產主義理論,提出“務人工以安色身,修佛學以嚴法身”的思想,提倡“農禪工禪”、“自食其力”、“和尚下山”等口號。

宗教常常是腐敗的,就拿佛教來說,出家人不事生產、侵占土地、搜刮信眾,日子過得跟地主老爺差不多。而太虛大師就是想鏟除這種腐敗,他說“盡吾人的能力,專從事利益人群,便是修習佛的因行”,呼吁佛教僧眾要參與工作勞動,要利國利民,要為社會貢獻力量。

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