第三十四章 蒸餾酒器（第1頁(yè)）

唰~唰~

秦易不知從哪扯來(lái)一塊羊皮，手執(zhí)自制的簡(jiǎn)易竹管毛筆，趴在柜臺(tái)上唰唰唰的畫(huà)著圖紙。

定睛一看，圖紙上畫(huà)著的是一個(gè)類似于大鼎的裝置，線條略微有些粗獷，不過(guò)大致能看出來(lái)畫(huà)的是什么造型。

“現(xiàn)在是戰(zhàn)國(guó)末年，青銅冶煉業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，但是鐵的冶煉也就那樣，不說(shuō)灌鋼法，連煤都還沒(méi)運(yùn)用到冶煉上，做出來(lái)的鐵器只能說(shuō)滿足于粗糙的農(nóng)具使用。”

秦易沉思道:“兩相對(duì)比，鐵的消耗太大，效果卻更差，得不償失，還是用技術(shù)更成熟的青銅鑄造比較好。”

華夏古代的鋼鐵冶煉業(yè)開(kāi)始時(shí)間極早，春秋時(shí)期就有鐵器文物的考古發(fā)掘，大約再到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏先民又掌握了塊煉鋼和淬火的制造工藝。

但是說(shuō)實(shí)話，這個(gè)時(shí)期的鐵器制造發(fā)展，是比不上青銅合金冶煉的，畢竟銅的熔點(diǎn)低，鑄造性也更強(qiáng)，像著名的越王勾踐劍，就是最好的例子。

因此秦易寧愿選擇比較保險(xiǎn)，但是收益更高的銅器，也不想用鐵器。

“材料確定了，還有一個(gè)問(wèn)題，就是蒸餾酒器本身的密封性。”

秦易頓了頓，陷入沉思中。

蒸餾酒之所以度數(shù)那么高，便是因?yàn)榫凭姆悬c(diǎn)比水低，經(jīng)過(guò)蒸騰，自然純度極高。

然而按照大秦現(xiàn)如今的工業(yè)條件，密封膠圈啥的就不用想了，那玩意兒怎么也做不出來(lái)，只能靠工匠的手工精度，努力將蒸餾酒器的密封性做到最大。

“看來(lái)……我得想法子找個(gè)厲害點(diǎn)的工匠，最好是墨家一派的傳人……”

下定主意，秦易順手卷好手中剛剛畫(huà)成的羊皮圖紙，走出清風(fēng)酒肆。

……

咸陽(yáng)城作為大秦的都城，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上，在七國(guó)中都屬于頂尖的存在。

因此在咸陽(yáng)城中，也匯聚了諸子百家，各行各業(yè)的能人志士。

像墨家，就是其中的鮮明代表。

墨家在墨圣墨翟死后，逐漸分化，時(shí)至今日，已然演變?yōu)橄嗬锸锨啬⑧嚵晔铣跋喾蚴淆R墨三派。

其中，楚墨鄧陵子世家，多為俠客豪杰，以實(shí)現(xiàn)墨圣兼愛(ài)非攻為至高理想，任義俠氣，重然諾，輕生死，繼承墨家的道義最多，名聲也最響。

相較之下，齊墨相夫子世家的名聲次之。

相夫子世家以齊魯學(xué)宮、稷下學(xué)宮為根本，重視思維與論辯，孕育了一代又一代的論辯名士。

當(dāng)初，名家集大成者惠施與公孫龍子二人在稷下學(xué)宮掀起的那場(chǎng)名辯思潮，背后，就有相夫子世家的身影。

墨家三派中，秦墨相里子世家，最為務(wù)實(shí)，聲名卻最小。

在相里子世家看來(lái)，七國(guó)中，唯有秦國(guó)之法才最接近墨家的最終理想，也唯有秦國(guó)，才能真正實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)六國(guó)的大業(yè)。

不過(guò)受限于嚴(yán)苛的商君秦法，秦墨相里子世家沒(méi)有楚墨鄧陵子世家那般的豪俠武力，也沒(méi)有齊墨相夫子世家那群人麻溜的嘴皮子，轉(zhuǎn)而向科學(xué)技術(shù)方面發(fā)展。

他們做的更多的，是通過(guò)樸素的科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，向秦國(guó)底層的工匠百姓們，傳授墨家的機(jī)關(guān)器械，普及墨家的農(nóng)耕知識(shí)，潛移默化的，改變著秦國(guó)黔首的精神面貌。

……