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第兩百九十六章 形而上學,一木浮生!(第2頁)

大周王朝鼎盛,修儒道,建立龍脈,立官位,修眾生香火,這一脈有無限可能!

次日,當朝丞相胡人農,在府邸中聽聞此趣事,亦昭告天下:“有些人會死,但思他念他的人多了,便活于他人心中,這便我推測的儒道終極之路——不死不滅,永存于世我思故我在。”

這話太多玄奧,形而上學,是唯心論。

天下的文人墨客,不斷參悟,似乎有所頓悟,漸漸流傳開見解。

“一書一世界。”

是儒道修到極其高深的層次。

書寫驚世絕艷的文章,會匯聚眾生的思念愿力,形成自己筆墨下的書中世界。

或許,這是儒道的領域,可以擊敵!

但并非輕易能夠形成,并且,過于強大世界,需要凝聚太多愿力,也只有《桃源記》中的普通村落,才可以輕易匯聚凝聚

“我思故我在。”

便是在此之上,更進一步的儒道究極。

眾生思念匯聚,可以形成書中的人物,那么自己死亡后,卻仿佛那書中的人物,烙刻眾生內心,因為眾生的思念而歸來??

以此,實現真正的不死不滅!

自身的境界修為越強大,需要的愿力匯聚就越多,“無思故我在”屬于文人的巔峰究極層次,無上的至高榮耀!

萬千文人都望塵莫及的境界。

世上,能抵達這種境界的人,或許鳳毛麟角。

在當朝歷史上的文圣儒神,有大功德、大才情、開辟時代、才會被眾生悼念,永垂不朽,才匯聚重生,進入不死不滅的究極境界!

“文儒之道,立于百姓思念,無民則無儒!”

只要生民不絕,王朝不滅,思念匯聚的愿力就不會斷絕,屬于那個朝代的圣人,便不死不滅,化為英靈歸來。

一次于國子監的交流中,有門生贊嘆,可又猶豫中,帶著不解,“宰相大人,竟然早在十多年前,便推演到如此究極境界,令人佩服,可斯人已矣,入墓地為一具尸骸那樣匯聚眾生的自己,仿佛一個屹立王朝之上的小天道,即便記憶、思維、才情、都是自我,又如何證明是真我?而不是另一個神似我的我?”

這是困擾無數人的問題。

我已經死了,那個眾生愿力匯聚的我,縱然有我的性格與才能,真的是我嗎?

細思極恐。

胡人農笑著反問道:“你是想問:如何證明我是我?那你自身意見如何?認為‘我思故我在’的我,是真我,還是假我?”

那門生猶豫,神情露出掙扎之色,無論真假,各大諸子百家,似乎都有道理與佐證。

“請宰相大人點名,為天下儒生點名迷途。”許多門生開口。

胡人農站在高處,緩緩開口,聲音不大,卻如同驚雷,在心頭震蕩,

“你信是我便是我,你不信是我便非我!”

“取決眾生愿力,也取決于你自身”他淡淡開口,娓娓道來,無數人恍然大悟,腦海被驚濤駭浪沖擊。

眾生愿力匯聚,信他是真我,就是真我?

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