第兩百九十六章 形而上學，一木浮生！（第2頁）

大周王朝鼎盛，修儒道，建立龍脈，立官位，修眾生香火，這一脈有無限可能！

次日，當朝丞相胡人農，在府邸中聽聞此趣事，亦昭告天下：“有些人會死，但思他念他的人多了，便活于他人心中，這便我推測的儒道終極之路——不死不滅，永存于世我思故我在。”

這話太多玄奧，形而上學，是唯心論。

天下的文人墨客，不斷參悟，似乎有所頓悟，漸漸流傳開見解。

“一書一世界。”

是儒道修到極其高深的層次。

書寫驚世絕艷的文章，會匯聚眾生的思念愿力，形成自己筆墨下的書中世界。

或許，這是儒道的領域，可以擊敵！

但并非輕易能夠形成，并且，過于強大世界，需要凝聚太多愿力，也只有《桃源記》中的普通村落，才可以輕易匯聚凝聚

“我思故我在。”

便是在此之上，更進一步的儒道究極。

眾生思念匯聚，可以形成書中的人物，那么自己死亡后，卻仿佛那書中的人物，烙刻眾生內心，因為眾生的思念而歸來？？

以此，實現真正的不死不滅！

自身的境界修為越強大，需要的愿力匯聚就越多，“無思故我在”屬于文人的巔峰究極層次，無上的至高榮耀!

萬千文人都望塵莫及的境界。

世上，能抵達這種境界的人，或許鳳毛麟角。

在當朝歷史上的文圣儒神，有大功德、大才情、開辟時代、才會被眾生悼念，永垂不朽，才匯聚重生，進入不死不滅的究極境界！

“文儒之道，立于百姓思念，無民則無儒！”

只要生民不絕，王朝不滅，思念匯聚的愿力就不會斷絕，屬于那個朝代的圣人，便不死不滅，化為英靈歸來。

一次于國子監的交流中，有門生贊嘆，可又猶豫中，帶著不解，“宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究極境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地為一具尸骸那樣匯聚眾生的自己，仿佛一個屹立王朝之上的小天道，即便記憶、思維、才情、都是自我，又如何證明是真我？而不是另一個神似我的我？”

這是困擾無數人的問題。

我已經死了，那個眾生愿力匯聚的我，縱然有我的性格與才能，真的是我嗎？

細思極恐。

胡人農笑著反問道：“你是想問：如何證明我是我？那你自身意見如何？認為‘我思故我在’的我，是真我，還是假我？”

那門生猶豫，神情露出掙扎之色，無論真假，各大諸子百家，似乎都有道理與佐證。

“請宰相大人點名，為天下儒生點名迷途。”許多門生開口。

胡人農站在高處，緩緩開口，聲音不大，卻如同驚雷，在心頭震蕩，

“你信是我便是我，你不信是我便非我！”

“取決眾生愿力，也取決于你自身”他淡淡開口，娓娓道來，無數人恍然大悟，腦海被驚濤駭浪沖擊。

眾生愿力匯聚，信他是真我，就是真我？