第兩百九十六章 形而上學(xué)，一木浮生！（第2頁(yè)）

大周王朝鼎盛，修儒道，建立龍脈，立官位，修眾生香火，這一脈有無(wú)限可能！

次日，當(dāng)朝丞相胡人農(nóng)，在府邸中聽(tīng)聞此趣事，亦昭告天下：“有些人會(huì)死，但思他念他的人多了，便活于他人心中，這便我推測(cè)的儒道終極之路——不死不滅，永存于世我思故我在。”

這話太多玄奧，形而上學(xué)，是唯心論。

天下的文人墨客，不斷參悟，似乎有所頓悟，漸漸流傳開(kāi)見(jiàn)解。

“一書(shū)一世界。”

是儒道修到極其高深的層次。

書(shū)寫(xiě)驚世絕艷的文章，會(huì)匯聚眾生的思念愿力，形成自己筆墨下的書(shū)中世界。

或許，這是儒道的領(lǐng)域，可以擊敵！

但并非輕易能夠形成，并且，過(guò)于強(qiáng)大世界，需要凝聚太多愿力，也只有《桃源記》中的普通村落，才可以輕易匯聚凝聚

“我思故我在。”

便是在此之上，更進(jìn)一步的儒道究極。

眾生思念匯聚，可以形成書(shū)中的人物，那么自己死亡后，卻仿佛那書(shū)中的人物，烙刻眾生內(nèi)心，因?yàn)楸娚乃寄疃鴼w來(lái)？？

以此，實(shí)現(xiàn)真正的不死不滅！

自身的境界修為越強(qiáng)大，需要的愿力匯聚就越多，“無(wú)思故我在”屬于文人的巔峰究極層次，無(wú)上的至高榮耀!

萬(wàn)千文人都望塵莫及的境界。

世上，能抵達(dá)這種境界的人，或許鳳毛麟角。

在當(dāng)朝歷史上的文圣儒神，有大功德、大才情、開(kāi)辟時(shí)代、才會(huì)被眾生悼念，永垂不朽，才匯聚重生，進(jìn)入不死不滅的究極境界！

“文儒之道，立于百姓思念，無(wú)民則無(wú)儒！”

只要生民不絕，王朝不滅，思念匯聚的愿力就不會(huì)斷絕，屬于那個(gè)朝代的圣人，便不死不滅，化為英靈歸來(lái)。

一次于國(guó)子監(jiān)的交流中，有門(mén)生贊嘆，可又猶豫中，帶著不解，“宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究極境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地為一具尸骸那樣匯聚眾生的自己，仿佛一個(gè)屹立王朝之上的小天道，即便記憶、思維、才情、都是自我，又如何證明是真我？而不是另一個(gè)神似我的我？”

這是困擾無(wú)數(shù)人的問(wèn)題。

我已經(jīng)死了，那個(gè)眾生愿力匯聚的我，縱然有我的性格與才能，真的是我嗎？

細(xì)思極恐。

胡人農(nóng)笑著反問(wèn)道：“你是想問(wèn)：如何證明我是我？那你自身意見(jiàn)如何？認(rèn)為‘我思故我在’的我，是真我，還是假我？”

那門(mén)生猶豫，神情露出掙扎之色，無(wú)論真假，各大諸子百家，似乎都有道理與佐證。

“請(qǐng)?jiān)紫啻笕它c(diǎn)名，為天下儒生點(diǎn)名迷途。”許多門(mén)生開(kāi)口。

胡人農(nóng)站在高處，緩緩開(kāi)口，聲音不大，卻如同驚雷，在心頭震蕩，

“你信是我便是我，你不信是我便非我！”

“取決眾生愿力，也取決于你自身”他淡淡開(kāi)口，娓娓道來(lái)，無(wú)數(shù)人恍然大悟，腦海被驚濤駭浪沖擊。

眾生愿力匯聚，信他是真我，就是真我？