第一百一十四章 元靈真源（第2頁(yè)）

葉楚往前走幾步，看到地上有著幾具骷髏。看著這幾句骷髏身邊留下掛飾等痕跡，很像旁邊村莊的村民。

葉楚對(duì)此倒是不奇怪，這個(gè)村莊守護(hù)這個(gè)山洞這么多年，偶爾有人進(jìn)入深潭也不奇怪。可惜的是，先天境都絕對(duì)不可能擋住這樣的煞氣噬蝕，進(jìn)來(lái)必死無(wú)疑。

繼續(xù)走進(jìn)洞中，葉楚很快就到了洞穴的盡頭。在盡頭處，葉楚見(jiàn)到了一具骷髏。可盡管是一具骷髏，其散發(fā)的威壓已經(jīng)讓葉楚感覺(jué)呼吸困難，甚至能逼得葉楚要跪倒膜拜。

葉楚退后幾步，擋住這股骷髏的威壓，心中震撼不已。以一具腐蝕后留下的骷髏能讓先天境的自己有如此感覺(jué)，說(shuō)明這具骷髏的原主人十分強(qiáng)大。

要達(dá)到這種威勢(shì)，生前最少達(dá)到‘吞日月之精華’的境界。也就是說(shuō)，這具骷髏是大修行者！

葉楚忍不住深吸了一口涼氣，一個(gè)大修行者的尸身，對(duì)修行者來(lái)說(shuō)是寶物。骨頭能堪比精鋼可鍛煉武器，意境能鎮(zhèn)壓元靈境之下的修行者，元靈要是死而不毀，可以化作元靈真源。

“元靈真源！”葉楚愣了愣，眼睛突然亮了起來(lái)。葉楚覺(jué)得，這一處極有可能形成這種東西。

元靈真源的形成有兩個(gè)條件：第一：大修行者的元靈死而不散，第二：有足夠的靈氣自主的融入到死后的元靈中。

這兩個(gè)條件極難達(dá)到，人死后嫌少有元靈不散的，有句話(huà)說(shuō)人死如燈滅，燈所指的就是元靈。這句話(huà)的意思就是，死后元靈就滅了。死后元靈不散的，上萬(wàn)個(gè)大修行者中，也難得有一個(gè)。

而死后又要有靈氣自主的融入到不散的元靈中，這就更難的。這需要死者生前元靈對(duì)靈氣的親和度達(dá)到驚人的地步。

兩個(gè)條件造成元靈真源形成極難，這是一種稀世珍寶。

可在洞穴中所見(jiàn)到的，又極可能是元靈真源所展現(xiàn)的效果。

洞穴靈氣濃厚，極有可能是元靈真源牽引而來(lái)的。而且彌漫的都是塑靈之氣，也可能是通過(guò)元靈真源轉(zhuǎn)化而來(lái)的。最重要的一個(gè)原因是，這個(gè)洞穴有煞氣。

人死后，體內(nèi)的各種戾氣自然而然的會(huì)散發(fā)出來(lái)。正常情況下，戾氣會(huì)慢慢消失在天地。可要是有元靈不滅，戾氣又可以借助元靈之力，繼續(xù)存在世間。

大修行者的戾氣原本就恐怖，在經(jīng)久不散，經(jīng)過(guò)歲月的淬煉后，化作恐怖的煞氣也不奇怪！

就如同盜墓者進(jìn)入到久遠(yuǎn)的墓穴中，他們會(huì)碰到尸氣。尸氣就是煞氣一種，只不過(guò)比起葉楚此刻碰到的要弱太多。不過(guò)這也能理解，大修行者是何其人物？豈是普通人能比擬的！即使死后，他們化作的尸氣也要強(qiáng)千百倍不止！

想起青彌山典籍上元靈真源的介紹，葉楚的目光不由看向骷髏的眉心處。要是真有元靈真源，那就肯定在哪里！

葉楚有些激動(dòng)，抗住這壓迫的他都要跪倒在地的威壓，一步步踏步向著骷髏走去。

目光向著骷髏眉心處看過(guò)去，葉楚想要看看，這里是不是真有元靈真源。要是有這東西，葉楚在元靈境之下，根本不用擔(dān)心塑靈的事情。

因?yàn)椋活w最差的元靈真源，其效果也在百株妖元草之上，而且塑靈之氣要精純的多。