斬白蛇（第2頁）

斬白蛇，意為赤帝之子斬殺白帝之子。

敖庚不懂這個(gè)典故，眼巴巴地看著他，把他逗笑了，薄唇在她的櫻唇上親了親：“相信夫君嗎？”

她本就該被人嬌養(yǎng)著，不操心那些政治斗爭(zhēng)的事，便點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可也得保證安全啊。”

她不想再做小寡婦了。

她摟著哪咤的脖子，被他抱起來，手指還捏在他耳朵上，他的耳朵很好摸，涼涼的。

“庚兒。”

他把人抱在懷里，抵著她的額頭：“叫一聲夫君聽聽。”

“夫君。”她抿著唇笑，“親親夫君，哪咤哥哥。”

哪咤一身反骨，當(dāng)年打上凌霄寶殿，如今也可以。她叫他一聲，他什么都能給她。

作者有話說：

不知道解釋清楚沒有。

人的數(shù)量多智慧高，妖精數(shù)量少開智晚，像小庚一千歲才相當(dāng)于人的十五歲，還好壽歲長。

沒有神這個(gè)概念。

仙和妖本質(zhì)上都是修真者。

這個(gè)概念其實(shí)和我其他的封神的書，我生君已老，還有李青夏貓妖那些，都是一個(gè)世界觀。

我覺得這個(gè)世界觀挺科學(xué)的。

闡教截教是同屬于道教的門派，天庭是王朝政權(quán)。佛教和基督教是其他教派，像梵蒂岡是政教合一。

我們國家其實(shí)大多數(shù)時(shí)間，統(tǒng)治者都信奉道教，道教是國教，會(huì)祭天酬神。

隋唐時(shí)期，佛教開始興盛起來，則天皇帝時(shí)奉為國教。

所以包含了教派之爭(zhēng)，和人妖之爭(zhēng)。妖沒教派，各自占山為王，只有一個(gè)松散的妖盟。

這是世界觀。大概可能會(huì)寫很多配角，和龍一樣，很多勢(shì)力角逐推動(dòng)劇情發(fā)展。