第六章：帶她走……（第1頁）

：帶她走……

小啞巴并不是天生啞巴，她尤還記得自己很小很小的時候，她仿佛是說過話的……

那時候的記憶已經(jīng)非常朦朧，只有隱約的虛影，好像有一座橋，好像有很甜的紅紅的糖果，好像有一座寺廟，她被人牽著看到了佛像。

那可不是木塑的佛像，而是仿佛金子做成的一般，寺廟也是金碧輝煌……

那佛像微笑著，慈祥，仁善……

可是佛陀，不該是保佑人們的嗎？

那為什么她會被人從親人身邊抱走，然后給她喂了那苦苦的藥，連一句話都說不出來呢？

毆打，餓飯，罰跪……

好冷啊，好痛啊……

小啞巴一點一點往佛像挪去，小小的個頭，渾身都是鮮血，肌肉在沙礫地上被磨破，滿地都是鮮血和碎肉……

與此同時，在燃燒的倒塌客舍中，吳蚍蜉與這夜叉壯漢正在瘋狂纏斗。

此時此刻，吳蚍蜉僅存的手臂已經(jīng)半殘，手掌粉碎性骨折，身上更是多處瘀傷撞傷。

而那夜叉壯漢也不好受，半邊臉都爛掉了，后背更是被之前吳蚍蜉的虎爪給扯斷了幾根筋肉，同時剛剛一手相撲天地返，卻被吳蚍蜉用雙手扯脖給扭轉(zhuǎn)了過來，這力量如此巨大，連夜叉壯漢的脖子骨都給扭彎了一截，導(dǎo)致夜叉壯漢呼吸之間異聲極大。

但是他卻仿佛不知疼痛一樣，出手力氣依然極大，雖然不成章法，但是這種不知疼痛，不懼死亡，又是近處的亂摔亂打，對任何人來說都是極為可怕的。

吳蚍蜉現(xiàn)在已經(jīng)滿腦子混沌混亂，各種雜念魔念幾乎堆徹滿了他的思維，但是身體卻仿佛有某種本能一樣總是可以找到克敵之機(jī)。

就在這客舍的中堂，夜叉壯漢咆哮著一拳打向吳蚍蜉的腦袋，另一只手則想要去掐其脖子。

而吳蚍蜉低頭弓身，躲過了這一拳一掐，同時單腳向夜叉壯漢的小腿踢去，單手則側(cè)面用手腕翻出來的骨刺往其抓來的手腕上刺去。

前后一剎那之間，吳蚍蜉手腕上的骨刺就刺中了夜叉壯漢的手臂靜脈處，同時他的腳也踢在了夜叉壯漢的小腿上，這力量導(dǎo)致夜叉壯漢整個向前傾倒，骨刺就順著他的手臂向上劃破，幾乎將其手臂一面的肌肉整個劃開。

若是正常人，這時候就只能夠抱著手臂慘嚎翻滾了，但是這夜叉壯漢卻是理都不理，居然又伸手往下一扯，剛好抓住了吳蚍蜉的頭發(fā)，他猙獰笑著用力往上一提，然后那條被劃破肌肉的手臂就握成拳頭往其臉上砸去。

嘭嘭嘭三聲悶響，吳蚍蜉整個面門都被砸得凹陷了進(jìn)去，幾顆牙齒也被打得脫落，夜叉壯漢猙獰笑著就提起吳蚍蜉，然后對準(zhǔn)倒塌的一個房梁斷茬處就沖撞而去，要將吳蚍蜉給貫穿在上面。

三拳毆打向了面門，吳蚍蜉整個意識都開始渙散，但這時候他正在運轉(zhuǎn)著虎魔功的氣血搬運法，意識中雜念橫生，在這生死關(guān)頭，他那混亂混沌的雜念中居然開始出現(xiàn)了一絲清明。

或是回光返照，或是否極泰來，在這生死的一霎那，吳蚍蜉的虎魔功居然從初入門檻抵達(dá)到了登堂入室，于那混亂魔念之中保持了一絲清明，由此可以存了一念清明神識不滅，更可以反照內(nèi)心，觀察自身種種。

國術(shù)是殺人術(shù)，也是修行功法，所以自然有進(jìn)階變強(qiáng)一說，其在虎魔功的總篇介紹里就有提及，分別為明勁，暗勁，化勁三外功，待到化勁大成，就由外而內(nèi)，分別又有金丹，罡氣，見神不壞三內(nèi)功，待到見神不壞時，已可號稱陸地神仙了。

這其中最為重要的其實就是對自身的精神和肉體進(jìn)行自我觀照。

肉體的暗傷需要修復(fù)，氣血搬運需要改進(jìn)到完全貼合自身，從而引發(fā)身體的再進(jìn)化再發(fā)育，最終到達(dá)見神不壞時，身體可以抵達(dá)生命的巔峰，而且長期保持巔峰直到壽命將盡。

而對精神的觀照則可以保持精神清明，不為外物，危險，生死所迷，其至高境界號稱秋風(fēng)未動蟬先覺，甚至可以做到對危險的前知預(yù)感。

而這自我觀照對國術(shù)來說就是核心中的核心。

依照一般的國術(shù)階位來說，明勁到暗勁是一道關(guān)卡，過了之后就有了最初的自我觀照，然后化勁時自我觀照進(jìn)一步提升，之后每一個位階都可以大幅度提升自我觀照，待到見神不壞時，更是可以連最細(xì)微的細(xì)胞，與心猿意馬中的每一道雜念都可以觀照清楚。

而這虎魔功另辟蹊蹺，入門極難極難，一旦練功行功就會雜念橫生，若無養(yǎng)法，甚至連最初的初入門檻都會死人，氣血搬運之中還滿腦子雜念，直接一個氣血走岔當(dāng)場就暴斃了。