第259章 由佛入魔，無(wú)相魔種！（第3頁(yè)）

他身穿大紅僧衣，滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡須，手中握著一桿漆黑鐵杵，和韓亢的本命法寶“烏金杵”極為相似。

正是之前在寶剎之內(nèi)，帶領(lǐng)佛門(mén)弟子念誦《大日經(jīng)》的戒律院首座，也是智常大師的師弟，智空！

他的氣息，比宗諤和智常只是稍微弱些，卻要超過(guò)元嬰大圓滿(mǎn)，腦后的功德金輪反而要比宗諤和智常更加明亮。

“地獄本是孽境，孽境亦是虛無(wú)。”

現(xiàn)身之后，智空單掌立起，聲音渾厚猶如古鐘：“無(wú)相，你既知四大皆空，為何又要?jiǎng)?chuàng)造這孽境世界？”

“你所謂的虛無(wú)，不過(guò)是自認(rèn)為的虛無(wú)，而真正的虛無(wú)，連孽境也不該存在！”

上方虛空，無(wú)相魔種三頭六臂的佛像軀體微微一頓，正在揮舞的六條手臂也逐漸慢了下來(lái)。

這是佛理之爭(zhēng)。

智空顯然是想拖延時(shí)間，可無(wú)相魔種并不在乎。

祂沉默片刻，胸腔里再次發(fā)出金鐵嗡鳴般的低沉聲響：“你說(shuō)的不無(wú)道理。”

“可你又怎知，此孽境是真實(shí)還是虛妄，貧僧本身又是否是真實(shí)存在？”

“眾生生老病死，縱然輪回轉(zhuǎn)世，到頭來(lái)仍舊難成大道，即使渡劫飛升，也不過(guò)是茍延殘喘，再虛活幾許歲月。”

“心如明鏡臺(tái)，明鏡亦非臺(tái)，這孽境便如明鏡，照見(jiàn)真實(shí)虛妄，唯有虛無(wú)才是永恒，而這便是孽境的意義。”

智空大師一時(shí)語(yǔ)塞，腦后功德金輪不由得黯淡了幾分。

佛理之爭(zhēng)，才剛剛開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束。

無(wú)相魔種說(shuō)的，正是如今神洲浩土無(wú)法渡劫飛升的事實(shí)。

而無(wú)論是凡夫俗子，又或是各宗各派的修仙者，只要無(wú)法飛升，最終都免不了身化飛灰的結(jié)局，不過(guò)是時(shí)間早晚罷了！

“蠢貨！”

三位老僧身旁，海貝兒眉頭一挑，小臉兒滿(mǎn)是不屑：“照你這么說(shuō)，你屠戮生靈還有理了？”

“眾生性命都是娘生爹養(yǎng)，要么就是天地孕育，你屠戮眾生的時(shí)候，有沒(méi)有問(wèn)過(guò)人家的爹娘，有沒(méi)有問(wèn)過(guò)天地？”

“倒行逆施，反而振振有詞，說(shuō)的再多也不過(guò)是強(qiáng)詞奪理。”

“你要一切歸虛，而我不想歸虛，你有什么資格替我決定！？”