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簡書小說>現(xiàn)代還有朱元璋子孫嗎 > 第三十二章 明教(第1頁)

第三十二章 明教(第1頁)

明教

明教又被稱為摩尼教,武則天的時候傳入華夏。

唐玄宗時下令禁止傳播,轉而傳入到回鶻,在那里得到大發(fā)展。

后面發(fā)生安史之亂,回鶻被借兵入中原平亂。

摩尼教因此得以再次在大唐傳播。

不過,隨后遭遇了唐武宗的鐵拳,再次被禁。

從此在中原轉入地下傳播。

吸收了一些佛教,道教理論來謀求生存,變?yōu)槊孛茏诮獭?/p>

宋朝時,已經(jīng)完全漢化,成為明教,并成為造反專業(yè)戶。

比如陳碩真造反,比如北宋末年的方臘起義。

比如南宋時的王念經(jīng)衡州起義,東陽縣‘魔賊’起義。

以及元末時,劉福通,韓山童起義……

都有著明教的影子。

典型的造反專業(yè)戶。

對于這些,朱標心里門清。

而且,也清楚的知道,明教,白蓮教,彌勒教這些的危害。

畢竟他爹朱元璋,都曾經(jīng)是里面的一員。

甚至于就連李善長等人,都曾經(jīng)在里面擔任過不低的職務。

所以大明剛一建立,他父皇就下令,嚴厲打擊明教之類的組織。

但這東西,可謂是陰魂不散。

極為難根除。

哪怕父皇下了嚴令,現(xiàn)在大明依然有這些人存在。

不過,這些對于朱標而言,應該屬于比較習以為常的事。

本不該這般驚訝。

明教雖然存在,但如今隨著大明建立,國家穩(wěn)定,明教這些已經(jīng)式微。

難以再掀起太大的風浪。

如今忽然這樣的反應,是因為他想到了一個可能,那就是被父皇釣魚的明教,只怕如今主要是在中都那里活動!

明教的那些教義,本身就是對遭受艱難困苦,快要活不下去百姓,才具有很強的吸引力。

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