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第20章 安置方法(第1頁)

安置方法

“極品火系的雙靈根種子。”

難怪!

李相鳴恍然。

人有高矮肥瘦,靈根自然也不會千篇一律。

雖然修士無法直接找到自己的靈根,但可以被動地觀測。

如李家的澄靈燈,上面刻了化靈陣,能夠將靈石里高濃度的靈氣進一步提煉,煉化出至純的五行靈氣。

這些至純的五行靈氣并不利于低階修士吸收,但它們有一個特性,能夠自然吸附周圍同屬性的靈氣。

人者天生地養,乃通靈之體。

既是通靈之體,身上就少不了靈氣。

如果一個人體內的靈氣不足以引起澄靈燈上五種至純靈氣的異動,則說明此人跟靈氣的親和度不夠,靈氣不愿過多滯留。

換成修真界的說法,即沒有靈根,屬于“廢人”。

反之,這個人能引起任意一種或多種至純靈氣的變化,則說明其擁有靈根。

除此之外,至純靈氣變化的程度也被修真界當做衡量靈根價值的重要尺度。

因為同為靈根種子,同樣引發至純靈氣變化,有的人火靈氣活躍,有的人水靈氣活躍,不一而同。

無量劍宗早在多年前,便根據至純五行靈氣在靈根種子面前的活躍程度,給靈根劃分了品階,從高到低分別是極品、上品、中品、下品。

并由此得出一個規律,靈根越多,品階往往就低,靈根越少,品階往往就高。

五靈根者,多是下品靈根,而單靈根者,毫無例外,都是極品靈根。

二者差距,猶如鴻溝。

恒國不缺靈根者,但五靈根占據了絕大多數,剩下的四靈根又占了多半。

擁有三種靈根的人,其實都算得上稀有。

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