阿努巴現(xiàn)在的情況便是一個(gè)明顯的例子,作為執(zhí)掌痛苦與絕望的半神,本身應(yīng)該是作為傳播痛苦和絕望的源頭而存在。
當(dāng)?shù)k自身的意志當(dāng)中充滿痛苦與絕望的時(shí)候,權(quán)柄的契合度自然會(huì)下降,讓祂動(dòng)用權(quán)柄的難度與消耗不斷增加。
這就好像一尊執(zhí)掌火焰權(quán)柄的存在,如果發(fā)自內(nèi)心的厭惡乃至恐懼火焰。
就算勉強(qiáng)還可以繼續(xù)執(zhí)掌火焰權(quán)柄,可火焰權(quán)柄本身卻已經(jīng)反向放棄了祂。
權(quán)柄與執(zhí)掌權(quán)柄的存在,從來都不是一個(gè)單向選擇的問題,雙方的結(jié)合是一個(gè)雙向選擇的過程。
等到有朝一日,執(zhí)掌權(quán)柄的存在成為了這條權(quán)柄路徑的源頭,那就意味著雙方的結(jié)合徹底合二為一了。
……
從出生開始,安就沒有學(xué)過如何戰(zhàn)斗。
在世界內(nèi)部四處行走的時(shí)候,碰到過一些事情也都是能避則避。
實(shí)在避不過的情況下,就直接以更強(qiáng)的力量簡單粗暴的解決問題。
在與阿努巴戰(zhàn)斗之前,安能想到的最好的戰(zhàn)斗方式便是眼前這感同身受,灌輸痛苦的手段。
還別說,這樣的手段對(duì)于絕大多數(shù)存在而言都非常的有效,就算有存在同樣可以承受這般痛苦,自身也必定會(huì)遭受影響。
在同層次的戰(zhàn)斗中只要受到了影響,那就相當(dāng)于讓對(duì)方占到了更大的優(yōu)勢(shì)。
“……”
心靈層面上不縈于心的安,完全不會(huì)被眼前經(jīng)歷的一切所影響。
“嗡!”
傳遞痛苦的同時(shí),安的意志也在不斷干涉周圍的虛空之海。
對(duì)阿努巴形成層層阻礙,并轉(zhuǎn)化各種各樣有些落伍卻可以造成威脅的攻擊,不斷轟擊在發(fā)狂的阿努巴身上。
任何手段都要看施展的對(duì)象是誰。
哪怕再普通的手段由半神施展出來的威力,同樣不是半神之下可以媲美的。
如果阿努巴還留有理智,面對(duì)安這些頗為幼稚的手段自然可以從容應(yīng)對(duì)。
甚至還可以直接進(jìn)行更有威脅的反制。
可惜,此時(shí)的阿努巴早已經(jīng)在無邊的痛苦之下失去了理智。
面對(duì)安的那些攻擊,不斷憑借著殘留的半神本能進(jìn)行應(yīng)對(duì),主體意識(shí)仍然在瘋狂的發(fā)泄。
……
“轟轟轟!”
虛空之海當(dāng)中,一尊形似蜈蚣,給無數(shù)世界帶來痛苦與絕望的邪惡半神。
正瘋狂的釋放著自己的力量,以求可以減輕那不斷增長的痛苦。"