神歷2650年。
千載歲月,悠悠而過(guò)。
時(shí)間流逝的越快越能感覺(jué)到,擁有無(wú)盡的生命是一種什么樣的奇妙感受。
對(duì)于凡人而言,上千年的時(shí)間已經(jīng)足夠數(shù)十代人的繁衍生息,就算是正常的王朝都已經(jīng)發(fā)生了數(shù)次更迭。
可是對(duì)于越發(fā)適應(yīng)不朽生命的曦日神族而言,千年歲月真的只是一段很短暫的時(shí)間而已。
別說(shuō)是曦日神族,就算是那些活了漫長(zhǎng)歲月的圣域存在,也不會(huì)將這千年時(shí)間看得太過(guò)重要。
……
事實(shí)上,圣域并不是長(zhǎng)生不老的,他們也存在著自己的壽命極限。
只不過(guò),圣域的生命實(shí)在太過(guò)漫長(zhǎng),哪怕是新晉圣域的生命也是以萬(wàn)年為單位。
老牌圣域和頂級(jí)圣域的壽命更是漫長(zhǎng)到夸張的程度,所以才會(huì)給人一種他們同樣擁有永恒生命的錯(cuò)覺(jué)。
事實(shí)上,只有達(dá)到了超圣域的層次,真正開(kāi)始接觸權(quán)柄,才算是開(kāi)始擺脫壽命的限制,初步踏入了不朽的殿堂。
而想要真正意義上擁有永恒的生命,就算是超圣域的層次也不夠。
必須真正進(jìn)入神明的領(lǐng)域,施展最本質(zhì)上的維度,位格,權(quán)柄的蛻變。
哪怕是最差的半神也可以。
在楊晟的設(shè)想當(dāng)中,當(dāng)他真正意義上跨入神明的領(lǐng)域之后,才能算得上祂所設(shè)想的萬(wàn)劫不朽,亙古不滅。
而對(duì)于其他存在而言,成為權(quán)柄的源頭才是真正不朽的關(guān)鍵。
回溯無(wú)限遙遠(yuǎn)的過(guò)去,成為權(quán)柄最初起源之時(shí)的源頭。
占據(jù)現(xiàn)在的時(shí)空,以自身無(wú)與倫比的體量和本質(zhì)穩(wěn)固存在。
不斷向無(wú)限的未來(lái)延伸,讓自身?yè)碛袩o(wú)數(shù)的可能性,又能夠真正意義上把握這些可能性的方向。
如此三位一體,再加上權(quán)柄本身存在的必要性,這才算得上是真正的不朽。