韓不立,最終還是同意了陸宣那堪稱瘋狂的計(jì)劃。
他實(shí)在是想不出任何理由來反駁。
因?yàn)殛懶f的,其實(shí)沒錯(cuò)。他的雷法,確實(shí)劈不開一滴眼淚。
當(dāng)他看著陸宣為了這場“冥婚”,而開始進(jìn)行準(zhǔn)備時(shí),韓不立原本以為,自己會(huì)看到與“敕造麒麟”時(shí),一般無二的、充滿了力量感和壓迫感的場景。
但他,又一次錯(cuò)了。
陸氏紙?jiān)伬铩?/p>
這一次,陸宣沒有再用那種霸道絕倫的南疆紫電竹。
他選用的,是幾根從千年老柳樹上,取下最柔韌的柳條,浸泡在清水里。
陸宣對(duì)一旁全程旁觀、表情麻木的韓不立解釋:“柳,通‘留’,亦通‘流’。在民俗符號(hào)學(xué)中,它既代表著‘挽留’逝者,也代表著‘送別’亡魂,是連接陰陽兩界最溫和的‘介質(zhì)’。從結(jié)構(gòu)力學(xué)上來說,它的韌性,遠(yuǎn)勝于剛性,更適合塑造柔和、無攻擊性的形態(tài)。”
韓不立面無表情地點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示自己“聽懂了”。
這一次,陸宣“搭骨”的動(dòng)作,與上次判若兩人。
沒有了那種快得讓人眼花繚亂的狂舞。
他的動(dòng)作,變得輕,柔,緩。像是一位頂級(jí)的書法家,在最上等的宣紙上,用最柔軟的筆鋒,書寫著一篇關(guān)于“溫柔”的草書。
一根根柳條,在他的手中,被極其輕柔地,彎曲、交錯(cuò)、拼接。
很快,一具身形修長、風(fēng)姿卓然的“人形”骨架,便完成了。它沒有麒麟那種頂天立地的威嚴(yán),只有一種屬于讀書人的、謙謙君子般的溫潤和雅致。
接下來,是“糊紙”。
陸宣沒有再用那種混合了寒玉粉末的厚重紙漿。
他取出的,是幾十張比雪還要白,比蟬翼還要薄的頂級(jí)“宣紙”。
他用一種由糯米和草藥熬制而成的、透明的稀薄漿糊,將這些宣紙,一層,又一層地,極其耐心地,覆蓋在柳條骨架之上。
很快,血肉漸滿,再點(diǎn)綴其他外觀、衣著。
一件寬大的、仿佛在隨風(fēng)飄動(dòng)的儒衫。
一頂樸素的、代表著讀書人身份的方巾。
一張,俊朗得足以讓京城所有懷春少女都為之傾心的臉。
在塑造那張臉時(shí),陸宣花費(fèi)了最多的時(shí)間。他沒有參考任何圖譜。
他只是閉著眼睛,腦海中浮現(xiàn)的,是那本日記里,柳如煙姑娘用娟秀的字跡,所描繪出的,那位“白衣勝雪,溫潤如玉”的“書生”的模樣。
他手中的玉鏟,像是有自己的靈魂,在那張紙做的臉上,輕輕地,雕琢著。
高挺的鼻梁。
緊閉的、卻又帶著一絲溫柔笑意的嘴唇。
以及,那雙,仿佛蘊(yùn)含著無盡才情的……劍眉。
當(dāng)他完成這一切時(shí),韓不立在一旁,已經(jīng)看得有些癡了。