現(xiàn)在‘真相大白’,他自然不再需要借由0852的幫助高強(qiáng)度關(guān)注兩人。
[是否需要參照針對(duì)任務(wù)目標(biāo)五條悟做法,為其準(zhǔn)備一頓豐盛的烤肉大餐?]0852適時(shí)提出自己的建議,[我可以為您收集腌制烤肉所需要的配料表,以及適合家庭烤肉的器具。]
“這注意不錯(cuò),可以當(dāng)做
家人與家
‘家人’這個(gè)詞于鈴木甚爾而言,相當(dāng)陌生,或者說(shuō),早已經(jīng)覆上一層厚厚的灰燼,變得模糊不清。
自鈴木甚爾記事起,他所謂的父親眼中,便只有他那位曾經(jīng)的兄長(zhǎng)禪院甚一,而將他視作不存在的透明人,無(wú)論他在禪院中是何處境,遭受何種待遇,他這位名義上的父親從不過(guò)問(wèn),就好像他從未降生過(guò)一般。
至于他的母親?印象中,母親只會(huì)一味的沉默寡言,蜷縮在陰暗逼仄的角落中,永遠(yuǎn)低垂著臉,永遠(yuǎn)落后禪院家的男人一步,與泥像的差別仿佛只在于她會(huì)動(dòng)、會(huì)呼吸,需要休憩與三餐進(jìn)食。
一開(kāi)始,在遭受到其他禪院子弟的霸凌欺辱——縱使是天與咒縛,在尚未長(zhǎng)成的孩童時(shí)期,面對(duì)相差十歲上下且熟稔使用咒力的同族,也一樣毫無(wú)還手之力。
彼時(shí),年幼且不能理解這份針對(duì)究竟源自何處的鈴木甚爾,還會(huì)出于本能,試圖尋求母親的寬慰,但當(dāng)他嘗試著深處手,小心翼翼地抓住母親的一抹衣襟,沉默而無(wú)助地望著她時(shí),回應(yīng)他的,是母親的無(wú)動(dòng)于衷,神情麻木地將衣角一點(diǎn)一點(diǎn)從他手中抽走。
以及,來(lái)自于禪院甚一充斥滿諷意的嘴角弧度,仿佛在無(wú)聲地告訴他,不要妄想,也不要白日做夢(mèng),他不配。
自那以后,鈴木甚爾明白了一件事,在這偌大的禪院之中,沒(méi)有人會(huì)幫他,不將他如雜草叢中的螞蟻一般隨意碾死,就已經(jīng)是最大的仁慈。
而真正將他的最后一絲期盼徹底溟滅粉碎,是他活著從禪院豢養(yǎng)的咒靈群中活著走出來(lái)時(shí),渾身染滿腥臭鮮血的他站定在母親面前,母親的眼眸中終于倒映出他的身影,只是隨之一起自眸底周遭涌現(xiàn)的,卻是深深的恐懼與厭憎。
母親踉蹌著倒退了一步,就好像他是從地獄中爬出的洪水猛獸,那是他的母親第一次正眼望向他。
也是最后一次。
鈴木甚爾不會(huì)怪母親,他知道,母親只是和其他所有禪院女人一樣,被這惡心的族群逼得不再是人,但同樣的,他也不會(huì)再對(duì)母親抱有任何的期待。"