禍絕諸天從東方不敗開(kāi)始 第37節(jié)（第1頁(yè)）

寧道奇肅然，不想自己尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)，梵清惠等人便遭了毒手，當(dāng)即了然，面對(duì)這位如若想殺他，只需一招。

“無(wú)常，你不愧有魔佛之名，但有必要如此狠絕？”

席正先古井無(wú)波的開(kāi)口：

“貧僧是不近女色的出家人，如何會(huì)像魔門(mén)一般，讓人以身伺魔，是以讓靜齋門(mén)人無(wú)知無(wú)覺(jué)的死，便是貧僧最大的仁慈。”

“那敢問(wèn)佛兄接下來(lái)又要如何？”寧道奇凝重問(wèn)道。

席正先幽幽望天：

“道兄可知貧僧的境界，已入人間至道，能夠破碎虛空而去，可在我神感天地之間，卻感到極大的惡意，只覺(jué)得一旦破碎，便有不可測(cè)之危。”

“傳聞《戰(zhàn)神圖錄》是來(lái)自上古時(shí)代的道家至高無(wú)上的武功玄學(xué)，里面應(yīng)該有些線索，而它就在戰(zhàn)神殿內(nèi)，可戰(zhàn)神殿能自行移動(dòng)，從而改變位置，直到有機(jī)緣的人出現(xiàn)。”

“貧僧的運(yùn)氣一向不佳，所以，準(zhǔn)備靜等有緣人帶我去尋戰(zhàn)神殿，從而探查天地的真相。”

寧道奇聞言，驚異之余不由地神情舒緩，只要這位魔佛不再踏入塵世，是一件對(duì)所有人來(lái)說(shuō)的大幸事。

“不過(guò)現(xiàn)在的話，貧僧雖說(shuō)不知戰(zhàn)神殿的具體情況如何，大抵也能猜到。”席正先聲音低沉：

“有人以世界為池，專釣肥美多姿的大魚(yú)。”

他不禁哂笑：

“果然，無(wú)論什么地方，弱者就要是被欺凌，倘若天下武者，知曉所謂的破碎虛空，不過(guò)是一個(gè)虛幻的成仙作祖的美夢(mèng)，那該情以何堪。”

“尤其是對(duì)那些風(fēng)華絕代的人物而言，怕是要道心不保嘍。”

“佛兄，你此話何解？”

寧道奇作為大宗師絕巔人物，自然對(duì)更高武功境界有著想法，至于破碎虛空，但凡有超絕天資的人，哪個(gè)不曾想過(guò)。

席正先則自顧自的向一座藏書(shū)樓走去，再丟下一段話。

“你的武功其神髓取莊子及其門(mén)徒所著的《南華經(jīng)》，所謂逍遙無(wú)為，神游天地，無(wú)為有為，玄通萬(wàn)物。”

“千萬(wàn)種無(wú)窮的變化盡歸于八種精義之中，招式隨心所欲，全無(wú)定法，如天馬行空，不受任何束縛規(guī)限，其況猶如逍遙乘云，御氣飛龍。”

“且八撲之精要在于一個(gè)虛字，虛能生氣，故此虛無(wú)窮，清凈致虛，則此虛為實(shí)，虛實(shí)之間，態(tài)雖百殊，無(wú)非自然之道，玄之又玄，無(wú)大無(wú)小。”

“此境武功，已是人身極致，但卻不曾通達(dá)天地，道兄回去多練一練吧，希望你能有所進(jìn)步。”

“未來(lái)我當(dāng)臨世，此為殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人，要是實(shí)力不濟(jì)，跳出天地外，反而是在活受罪，索性貧僧予人超脫，不失良策。”

“就請(qǐng)道兄向世人宣告，凡是有破碎虛空之志，皆可來(lái)帝踏峰，若是能勝貧僧一招半式，破碎虛空便在眼前。”

“道兄也順便將這些尸身安葬好，貧僧心善，見(jiàn)不得死人，要是放一把火全都揚(yáng)了，未免太過(guò)。”

隨聲音漸漸散去，席正先的身影也進(jìn)入了藏書(shū)樓，只剩下寧道奇一臉難言的站在原地。

星夜。

席正先悠然站在樓頂之處，靜觀璀璨星夜。

他喃喃自語(yǔ)：

“四大奇書(shū)，果然不可同日而語(yǔ)，《長(zhǎng)生訣》是《戰(zhàn)神圖錄》的觀后感，《天魔策》是《戰(zhàn)神圖錄》的道聽(tīng)途說(shuō)與猜想集，《慈航劍典》是《天魔策》的觀后感。”