512【逐本求末】（第2頁）

然而，常凱申坐在沙發(fā)上聽了半天，只對(duì)黃老之學(xué)的權(quán)謀術(shù)感興趣，真正關(guān)鍵的核心思想完全聽不進(jìn)去。

舍大道，而取小道，逐本求末說的就是這種人啊。

別提什么局勢(shì)太復(fù)雜，派系太混亂，黃老之學(xué)無法施展。以常凱申現(xiàn)在的權(quán)勢(shì)而言，明擺著可以在黃埔系統(tǒng)中推行這一套，比如藍(lán)衣社就能堅(jiān)定的執(zhí)行既定策略。只要常凱申能堅(jiān)持下去，就能從小圈子擴(kuò)大為大圈子，并且吸引來無數(shù)仁人志士效力。

常凱申現(xiàn)在的做法剛好相反，通過暴力排除異己，通過利益聚攏人心。這樣只能導(dǎo)致“賢者背離，小人匯聚”，一旦哪天常凱申無法調(diào)解派系利益，必然招致眾叛親離的下場(chǎng)。

事實(shí)上，常凱申現(xiàn)在已經(jīng)被“眾叛”了。很多幾年前擁護(hù)他的人，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)站出來反對(duì)，像蔡元培這種策劃參與清黨的人，雖然沒有明著背叛，但也悄悄地搞各種抵制行動(dòng)。

黃老之學(xué)講“因天循道”，常凱申恰恰在“逆天行事”。現(xiàn)在的“天道”是抗日和民主，就算他暫時(shí)無法做到，也可以做出某種姿態(tài)來糊弄人啊，到時(shí)絕對(duì)可以收攏一大波民心。

黃老之學(xué)講“立公去私”、“依法治國(guó)”，常凱申恰恰是“以私廢公”、“以人治國(guó)”，帶頭破壞國(guó)家的行政司法體系。上梁不正下梁歪，國(guó)黨只會(huì)越來越腐敗糜爛，敗走臺(tái)島只是遲早的事情。

整個(gè)南京國(guó)民政府統(tǒng)治期間，一共出現(xiàn)了三次“憲政運(yùn)動(dòng)”。

第一次從1929年開始，至1932年發(fā)展到高峰，全體國(guó)民都希望能民主憲政。然而常凱申通過特務(wù)統(tǒng)治鎮(zhèn)壓下來，從此完全背離民心與大勢(shì)。

第二次是從全面抗戰(zhàn)開始，常凱申迫于壓力，假模假樣地搞“預(yù)備民主憲政”，同意所有黨派和民主人士參政。雖然這次的民主立憲是假的，但已經(jīng)足夠振奮人心，只要繼續(xù)假下去，大部分人還是擁護(hù)常凱申的。

然而即便是假民主，常凱申都不愿意去做。當(dāng)日軍的進(jìn)攻放緩之后，常凱申立即抽手對(duì)付民主黨派，搞得無數(shù)民主人士一臉懵逼，隨即憤怒反彈。

于是就有了第三次憲政運(yùn)動(dòng)，各大民主黨派原本的立場(chǎng)是扶持國(guó)黨建設(shè)國(guó)家，被常凱申逼得聯(lián)合起來推翻國(guó)黨獨(dú)裁，限制并督促國(guó)黨實(shí)行民主憲政改革。

其中最好的例子就是張君勱，此人本來非常支持常凱申的假民主，認(rèn)為假民主可以慢慢過渡成真民主。他堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)主義，堅(jiān)決反對(duì)共黨擁有武裝，并督促共黨把八路軍、新四軍的訓(xùn)練和指揮權(quán)交出來。

由于常凱申不斷的倒行逆施，張君勱直接跳反了，開始積極尋求與共黨合作。用董必武的原話來說：“他（張君勱）現(xiàn)在不但不反對(duì)我們擴(kuò)充軍隊(duì)成立邊區(qū)，他還怕我們的軍隊(duì)不夠強(qiáng)大，怕我們的邊區(qū)遭受襲擊呢！他已認(rèn)為我黨是中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主的一支必要友軍。”

國(guó)黨在中國(guó)大陸失敗的過程，就是不斷犯錯(cuò)，不斷把自己的支持者推到共黨那邊去的過程。

周赫煊有閑心跟常凱申胡扯，只是想讓對(duì)方提前施行假民主。然而常凱申回去以后，就再?zèng)]有下文，他連哄騙民主人士都不愿去做，認(rèn)為這種做法會(huì)招來更多的麻煩。"