（一七）愛欲原理（第3頁）

“啊……那個……為什么一定是德國，德國哲學有什么特別的嗎？”小鐘沒頭沒腦問。

但陳書妤對提問很滿意，饒有興致講現(xiàn)代哲學分裂成英美分析哲學和歐陸哲學兩大系，并且互不承認的狀況。歐陸哲學底下又有許多分支，現(xiàn)象學、解釋學、結構與后結構主義等等，主要的陣地是德國和法國。兩國哲學的氣質也很有很大差別，如果用十六型人格來形容，那么法國是p人，德國是j人。鄒老師經(jīng)常說的海德格爾就是德國的現(xiàn)代哲學家，“詩意地棲居”那個，可以當成素材寫進作文里的。

似懂非懂、云里霧里地繞半天，說到最后這句，其他人才豁然開朗。

雨然繼續(xù)采訪，“一般人無緣無故會想讀哲學嗎？你最早接觸這些有什么特別的原因？”

“因為一位哥哥吧。我媽媽同事的兒子，大人口中‘別人家的孩子’，樣樣都好，可討厭了，去年還考上了全國最好的數(shù)學系。暑假回來碰到，他跟我講現(xiàn)代哲學的東西，存在主義、尼采的都靈之馬。我覺得這些東西挺有意思，心想這人也不是個書呆子。”陳書妤沒有防備地說出來，但低估了女高中生八卦的本領。

雨然推了推鏡框，眼露精光，問：“好不好看？”

“我想想怎么形容……大概……男學霸長什么樣，他就長什么樣。”

“好可惜，還以為會是青春版的鐘老師。”

貞觀好像沒有聽懂，問：“鐘老師跟他一個大學？”

小鐘回憶在網(wǎng)上查到的履歷，“不是，他本科在魔都，后面就出國了。”

這樣說來，他當年在高中，也非成績最拔尖的那一撥人？都沒陳書妤厲害。高不可攀的光環(huán)褪去大半，微妙多出些花瓶的意味。

雨然又問：“你跟他關系蠻好吧。不然怎么叫哥哥？”

“一般般。”

“也是，都學霸長相了。沒故事咯。”雨然偏頭，佯作失望。

陳書妤又有點不服氣，低下頭說：“他跟鐘老師有點像的。”

小鐘聽這話卻有一瞬恍惚，仿佛自己又變回不合群的那個。她們理解的學霸長相是不是不太一樣？什么時候大鐘變成了一個顏值計量單位？她們談論的鐘老師，僅僅是路人也會承認的一般好看，但小鐘卻覺此生很難再遇到一個像他這樣漂亮又特別的人。

她們這樣說他，心臟似在未熟時就被狠狠擰了一把，酸澀的汁水流溢，沒一絲甘甜味。

對面拌嘴還不夠，差點動起手，肢體膠著地越貼越近，在角落扭成一團。小鐘也像微風拂過的枝條，緩緩掛往貞觀身上。

貞觀悄聲問怎么了。小鐘說，昨晚失眠，沒睡好，現(xiàn)在累了。看她們。

這場戰(zhàn)爭陳書妤大獲全勝。但雨然認錯求饒完又不服氣，武斗不過就文斗。她賤笑著發(fā)表對感情的見解，沒指名道姓，就差報身份證號碼：

嗯，我覺得嘛，人是會想要一個像哥哥那樣的浪漫愛對象。太孤獨了。但哥哥自然帶著同在屋檐下、朝夕長伴的意思，永遠不會真正分開，就算感情破裂也得一起回家吃年夜飯。

相愛是對虛無的抵抗。你們畢竟是同輩，你的成長和苦痛，他也感同身受，他有他不被父權規(guī)訓的天真。可以在不見天日的迷茫里相濡以沫，成為彼此的希望。

講得很好，鼓掌。雨然神氣地給自己捧場。

小鐘閉起眼聆聽心海的潮鳴，卻想：愛一個人，或許是因為他定義了愛情，而非被定義成任何一種已然存在的形狀。